一、历史渊源
　　中华武术历史悠久，源远流长，拳种流派甚多。缠丝拳是属于流传于以路孔镇为主的地方关拳种之一。距四川省体育运动委员会、四川省武术遗产挖掘整理组编写，四川科学技术出版社出版的《四川武术大全》记载，流行于路孔镇的缠丝拳有蚕门、缠门、缠丝门（残门）等名称，尽管名称、传人、说法各异，但风格相近，都以缠绕化解之技击方法为本。故归为一门（蚕闭门）。
　　缠丝拳的祖师一般认为是清嘉庆年间江西人黄益川，但由于年代久远，文字疏少，不确定因素也不少。仅黄益川之名就有黄一川、王一穿、王亿川等说，几不可考，除原《四川武术大全》上所说之外，从流传于荣昌蔡系的老拳谱看来，蔡德泉、姚玉堂、何庆山、何武堂、杨为善、王一川，断断续续逆述而上，竟能追溯到全真教龙门派邱长春、王重阳、吕纯阳、王正阳以上，每人俱有详细的生卒日时，授受传袭典故记录在谱。
　　无论缠丝拳的产生如何，但近代缠丝拳在荣昌地区经过姚玉堂、周吉祥等宗师的艰苦创业，总算有了十分可喜的基础。据于系传人钱鼎文论著《道门缠丝》中说：“姚公豪气干云，疏财仗义，而友朋至交亦是不少。在诸友之协助下购船置器，日纵丝网于珠溪，夜泊渔火于路孔。风里来，雨里去，不仅自给，更时常救济贫困之人。并携群豪于路孔河边结盟聚义社，且亲任龙头大爷。几经艰苦奋斗，终使缠门倍享盛誉于濑溪河流域。姚公亲老近幼，不避亲疏内外而同视以仁。时人相见，常戏称为‘姚打鱼’，而背地里皆尊之为小宋江也。姚公闲来课徒传道，于是远近英杰归附姚公门下者甚众。民国初年，既有蔡文彬、赵文波、吴静洲、赵纯墨、林康周、尹术稀等从之，俱艺业超群而扬名军旅堂会；抗战期间从之习者有姜治军、蔡德泉、潘发武、周开文、谢晖猷、于天沛（余师）等，后皆各开香堂于一方。至今川中、川东、川南一带言技击者多受其惠。于师天沛传斯道于吾辈，前后已数十年矣。余师兄弟等虽大多六七十岁，年长者八旬有余，然各立鸿志克纯祖武，行道四方，竟光先贤遗德而不息。”可见缠丝拳在荣昌有着长期的发展过程。
二、基本内容
　　缠丝拳有缠丝、蚕丝、蚕闭、残字门、化门等不同称谓。缠丝拳的缠法据于系传人钱鼎文《道门缠丝》一书中写到：“缠丝术法有六类，手缠丝，臂缠丝，腰缠丝，腿缠丝，走缠丝，组合缠丝是也。简言之，手缠丝有顺逆出入四种诸法；臂缠丝有横、立、平配顺逆六种诸法；腰缠丝有左右配上下四法；腿缠丝与臂缠丝相若；走缠丝、以其走也，旋身进退、起伏穿插、游走诱敌致其背势之道。”其动作包含曲伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等。
   缠丝拳有纯阳手、阴阳手、纯阴手之分，现以纯阳手为主。纯阳手以先发制人为指导思想，主张“消灭敌人是保护自己的最佳方法”，一般先手出击。不招不架，只是一下，拗门缠丝多次打法，有纯阳六字道其术：残、截、冷、弹、抖、钻。 阴阳手多为后发制人的手法，主张“问听拿放哼哈间，三回九转一式全”，一般后手出击。敌不动，己不动；敌微动，己已动，后发先至。  纯阴手是缠丝技法炉火纯青后反朴归真的表现，一般非数十年执着不懈的纯功不可。缠门历代宗师皆有会其玄奥者，亦有阴阳六字道其精微：敬、惊、径、擎、紧、切也。
三、徒手套路

1、缠丝拳  2、蚕丝拳  3、缠丝  4、缠丝掌
5、缠丝十二手  6、缠丝烈马拳   7、缠丝连环拳
8、缠丝盘龙拳  9、红缠三十手   10、缠尾真绝
11、八步缠丝   12、六合缠丝    13、十二闭门拳法
14、大栋桩     15、小栋桩      16 十四手
17、翻连环   18、九子连环捶  19、平桩  20、六肘
21、肘桩    22、三十六肘   23、三十六团手    等
五十八路
四、器械套路

1、子午单刀   2、凤尾钻花刀   4、回马双头枪
4、虎头枪   5、梅花七星剑   6、三拦棍   7子午棍
8、扭丝盘龙鞭枪棍   9、南阳大刀   10、子午双刀
11、双锏   12、流星锤
五、对练套路：二人对练
六、练功方法
1、达摩易筋经   2、打沙袋   3、搓筷子   4、打桩
5、练桩  6、练功十八法  7、打吊包、抓包、啄围包
8、打草龙桩  9、扭绳法  10、八郎筒 11、插豆沙盆
12、十二段锦 
七、技击项目
小手擒拿连环打，巴手缠子分高下；
闭手关阴复关阳，斗挂撩阴面鼻牙；
外肘颈项内肘喉，反挂前后内如麻；
引是少林真妙诀，留与豪杰走天涯。
 
八、相关器具制品及作品等
（一）主要代表作品
缠丝拳作为内家拳传到近代的一种新的表现形式，有着丰富而完善的思想。它既经历了市井白丁纯正古朴地参悟，也赢得了武林儒士的文化蕴养，在荣昌缠门中流传较广的经典性文献为四代名手龙嗣顺著的《缠丝术法》，六代名师蔡德泉留下的《蔡氏家秘》，唐新知撰写的《缠打心得》，七代名手张宏斌著的《缠门三字经》，钱鼎文著述的《道门缠丝》以及蒋远武整理的《缠门打经》，都从各个方面系统地阐述了缠丝拳的思想和内容。
（二）练功工具
1、木桩  2、沙袋  3、沙盆   4、刀   5、枪 
6、剑    7、棍   8、锤   9、锏 
（三）传承谱系
第一代：姚玉堂1862～1944
第二代：于天沛1904～1996
第三代：邱延良1948～
第四代：邹朝文1966～
九、基本特征
　　此门以缠绕化解为本。“蚕”即行拳如蚕之吐丝，连绵不断，“闭”即应敌时紧封敌手。以中桩为主，高低桩兼有，多手上动作（用腿较少）。要求步稳势猛，招式多变，用劲柔中寓刚，圆化闪躲，引进落空，缠化脆沉，短小精悍，朴实致用，连贯自然。脚踩不丁不作，进退滚跌，步活桩稳。手法多变，善用巴、拦、斗、挂、提、挑、领、翻、勾、棱，斩等，扒裹缠擒。行拳时手法上讲究举手七发，一发三响，以手缠手；有桥桥上过，无桥架桥过；以短制长，连续不断。出拳不宜直，技法上讲身正仄肩，含胸拔背，沉肩坠肘；功架紧凑，封闭缠拿，偷点伶俐。

　　缠丝拳作为一项具有完整意识形态的传统竞技体育活动，涵容了中国古典哲学、论理学、美学、医学、兵学等传统文化的精髓,以其独特的技击美、节奏美、劲力美、形神美、动作美等体现了中国传统美学的特殊范畴，反映了东方古典艺术的神韵，更以“仁”与“和谐”的武德思想形象而执着地丰富着中华传统美德。